ETIQUETA EN EL DOJO: ROPA DE ENTRENAMIENTO

La ropa de entrenamiento en una gran cantidad de artes marciales japonesas recibe el nombre de KEIKOGI (Keiko=Entrenamiento, Gi=Ropa). Particularmente, recibe el nombre de JUDOGI si es para la práctica de JUDO, o JUJUTSUGI si es para la práctica de JU JITSU. Estas ropas de entrenamiento se diferencian de las de otras artes marciales por su gran resistencia (necesaria por los continuos tirones) que conlleva un peso y rigidez superior. Normalmente el KEIKOGI es de color blanco o azul, aunque se pueden adquirir de otros colores. Para la competición debe tener unas características específicas, que dependen de las normas de cada asociación.

PARTES DEL KEIKOGI:
El KEIKOGI se compone de tres elementos, el UWAGI (parte superior), el ZUBON (parte inferior) y el OBI (cinturón que sujeta el UWAGI).

UWAGI: Se trata de una chaqueta de algodón, que se sujeta con un cinturón (obi). Esta chaqueta es muy resistente para soportar los tirones que se producen en el desarrollo de las técnicas, y por ese motivo es más rígida y pesada que en otras artes marciales. Tiene dos solapas (Eri). Debe colocarse la solapa izquierda sobre la derecha. La forma en la que se coloca el UWAGI podría provenir de su uso por parte de los guerreros samurai. Estos solían llevar la katana en el lado izquierdo. Si intentaran desenvainar rápidamente y la solapa izquierda de la chaqueta estuviera cruzada sobre la derecha la empuñadura se podría enganchar con la solapa derecha. Además, podían llevar un cuchillo escondido dentro de la solapa izquierda, que se desenvainaba con la mano derecha.

ZUBON: Se trata de un pantalón también de algodón, reforzado normalmente por las rodillas (para el trabajo en suelo). Se ata por un sistema de cordón que lo ajusta a la cintura (contrariamente al clásico que dice que el cinturón en las artes marciales es para sujetar el pantalón). Como tanto el UWAGI como el ZUBON son de algodón, y este material encoje con facilidad en los primeros lavados, es recomendable comprar prendas, nos queden olgadas (se suele decir que sean de una talla más grande), en el caso de el UWAGI que nos cubra los nudillos.

OBI: Es un cinturón que nos sirve para sujetar el UWAGI. Está fabricado en tela de varias capas superpuestas. Tradicionalmente debe dar dos vueltas a la cintura, y anudarse en el frente con un nudo específico (existen varias formas de realizarlo). Debe estar situado a unos tres centímetros por debajo del ombligo. Además, en la mayoría de las artes marciales, y así es tanto en JUDO como en JIU JITSU, el OBI tiene otra importante misión: Indica cual es el nivel de experiencia del practicante. Dependiendo de este nivel (KYU) el OBI puede ser de los siguientes colores: Blanco (Rokkyu), Amarillo (Gokyu), Naranja (Yonkiu), Verde (Sankyu), Azul (Nikyu), Marrón (Ikkyu). Llegados a ese nivel, se pasa a otro tipo de clasificación, los DAN. Desde 1ºDAN hasta 5ºDAN (Shodan, Nidan, Sandan, Yondan, Godan) el OBI será de color Negro. Desde 6ºDAN hasta 8ºDAN (Rokudan, Shichidan, Hachidan) el color del OBI es Rojo con franjas verticales de color Blanco. Los 9ºDAN (Kudan) y 10ºDAN (Judan) llevarán un OBI de color Rojo. Existen también unos niveles intermedios (Blanco-Amarillo, Amarillo-Naranja, Naranja-Verde, etc) que suelen utilizarse en niños para que les sirvan de incentivo. El uso de los colores para distinguir los grados o niveles está tan aceptado que comúnmente se cita el color del cinturón, en lugar de su grado o nivel correspondiente.

Por este motivo el OBI no debe lavarse ya que simboliza nuestro aprendizaje.









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ETIQUETA EN EL DOJO: COMPORTAMIENTO

En la práctica tanto de Judo como de Jiu Jitsu existen una serie de normas de comportamiento que deben contemplarse. Algunas de ellas son obvias (limpieza, seriedad en el trabajo ...), pero otras son igual de importantes aunque menos conocidas:

1. El Dojo debe estar siempre limpio y es responsabilidad de todos los miembros que esté en el mejor estado posible.
2. Al entrar o salir del Dojo debe saludarse (Ritsurei) a Shomen (Kamiza). Si ya ha empezado el entrenamiento deberá pedir permiso al Sensei para poder entrar o salir de él.
3. La puntualidad es importante, por lo que debe intentar entrar en el Dojo antes que el Sensei, y esperarle allí.
4. Debe permanecer aseado. Las uñas deben estar cortas para no dañar a los compañeros en la práctica de las diferentes técnicas. También es posible romperse las uñas en los agarres.
5. El Judogi o Keikogi debe estar limpio. El Obi no debe lavarse, contiene simbólicamente el espíritu de su entrenamiento.
6. Debe desplazarse por el tatami con rapidez (pero sin correr). Nunca se cruce entre las filas, ni entre el Sensei y los alumnos. Hágalo por la parte externa del tatami.
7. Cuando el Sensei explique una técnica o ejercicio póngase en posición de seiza y escuche atentamente. Al levantarse salude al Sensei. Si Sensei está aclarando un ejercicio a un compañero con el que estaba trabajando espere en posición de seiza y al terminar salude al Sensei con la voz 'Arigato' (Gracias).
8. Si el Sensei le requiere, salúdele y responda con la voz 'Hai Sensei' y acuda rápidamente a su posición. Salúdele de nuevo y espere sus instrucciones. Cuando ya no le requiera termine saludándole de nuevo y usando la voz 'Arigato'.
9. El saludo al Sensei u otro compañero se realizará a unos dos metros de distancia (evitándose así posibles golpes).
10. Cuando trabajemos con un compañero saludaremos al principio (usando la voz 'Onegaishimas') y al final (usando la voz 'Arigato')
11. Diríjase al maestro como Sensei nunca por su nombre de pila.
12. No se distraiga. además de una falta de respeto, hará perder el tiempo a los demás.
13. Si debe arreglarse el judogi/keikogi o el obi, retírese a un lado del tatami y hágalo mirando hacia fuera del Dojo.
14. Si durante la práctica de un ejercicio se encuentra mal, avíselo y sitúese donde no moleste al resto.
15. Si ha de recoger o dejar un objeto (guantillas, un arma, etc.) póngase frente al lugar donde lo va a recoger o dejar baje la rodilla izquierda, recójalo o déjelo y vuelva a levantarse.
16. No ponga en duda las instrucciones de su maestro.
17. El Dojo no debe utilizarse para otros fines que los del entrenamiento previsto, siempre que ha esté autorizado por el Sensei.
18. Cuando se avisa del fin de una técnica, salude a su compañero, vuelva a Shimoza y sitúese a la espera en la posición de seiza (siempre que no se le indique lo contrario).
19. Muestre respeto por el Dojo y sus compañeros, indiferentemente de su grado.
20. Si es derribado, proyectado en una técnica, levántese rápidamente, no se quede echado en el tatami (siempre que no se esté trabajando técnicas de suelo).
21. No permanezca en pie en el tatami. Si ha de esperar, espere en posición de seiza.
22. Cuando se practique una técnica, deje ser Tori al compañero de grado superior.
23. Cuando se busque compañero para practicar una técnica, los grados inferiores deben buscar a los superiores y no al revés.
24. Intente practicar con diferentes compañeros (diferentes pesos, estaturas, complexiones...).
25. Si conoce el movimiento que se está practicando puede ayudar al compañero que desconoce el mismo, aunque no debería corregirle. No enseñe una técnica a un compañero la cual no deba aprender debido a su grado (cada grado tiene sus técnicas).
26. Si no sabe que hacer en un momento dado (no entiende una orden) repita lo que haga el compañero de grado superior.
27. Puede consultar a un compañero de grado superior por como comportarse en cualquier momento, siempre que no esté hablando o esperando el Sensei.

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ETIQUETA EN EL DOJO: DONDE SITUARSE

ZONAS DEL DOJO
El DOJO tiene varias zonas, todas ellas con un nombre propio, y todas con una función específica. Dependiendo de cada momento del entrenamiento nos situaremos en un lugar u otro. Estás zonas son las siguientes:

KAMIZA: Lugar destinado para lo sagrado.
JOSEKI: Lugar reservado para el jurado.
SHIMOZA: Lugar de entrada al DOJO, frente a Kamiza.
SHIMOSEKI: Al lado contrario de Joseki.

DONDE SITUARSE EN CADA MOMENTO
Además de los lugares donde Sensei nos indique que debemos situarnos en cada momento, existen unos momentos específicos en los que debemos situarnos en un lugar determinado:

Comienzo y fin del Entrenamiento: Los alumnos deben situarse alineados en Shimoza y frente a Kamiza, donde se encuentra Shomen (lo sagrado) a la espera de realizar el ceremonial de saludos. Sensei se situará delante de los alumnos y frente a Kamiza. Invitados o altos grados se situarán en Joseki y frente a Shimoseki.

Explicación ejercicios: Los alumnos deben situarse en posición de Seiza y en Shimoza.

Entrenamiento: Al realizar ejercicios individualmente en estático no se debe dar la espalda a Kamiza. En entrenamientos por parejas, Tori debe situarse con Kamiza a su espalda y Uke frente a él.

Examen: Los alumnos que asisten al examen deben situarse en Shimoseki y en posición de seiza. Los examinadores o jurado se situarán en Joseki. Los examinados, cuando se les reclame, se situarán en el centro del DOJO frente al jurado o examinadores.

(...)

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ETIQUETA EN EL DOJO: SALUDO

TIPOS DE SALUDO
El saludo puede ser de dos tipos Ritsurei (Saludo en pie) o Zarei (Saludo de rodillas)

Ritsurei: Postura inicial, de pie mirando hacia quien se va a saludar, con la punta de los pies separados y los talones juntos, las manos abiertas en los costados, da paso al saludo propiamente dicho, inclinando suavemente el tronco en dirección a la persona saludada, mientras las manos se deslizan hacia el frente sobre los muslos, para volver a la posición inicial.

Zarei: Postura inicial, en seiza, de rodillas, tronco recto hacia quien se va a saludar, con la punta de los pies juntas y las rodillas algo separadas, las manos abiertas sobre los muslos, se pasa al saludo en sí, inclinando el tronco en dirección a la persona saludada, mientras las manos se deslizan hacia el frente, sobre el suelo, para volver a la posición inicial.



REI HO (Saludo Fundamental)
Con el REI HO o Saludo Fundamental al comienzo y final del entrenamiento, se honra al Shomen y al Sensei. Este saludo puede ser de dos tipos Ritsurei (Saludo en pie) o Zarei (Saludo de rodillas). En cualquiera de los dos casos Los alumnos deben situarse alineados en Shimoza y frente a Kamiza. Está alineación se realizará de derecha a izquierda y de mayor a menor grado/antiguedad. Sensei se situará delante de los alumnos y frente a Kamiza. Invitados o altos grados se situarán en Joseki y frente a Shimoseki.

• Nota: Otra forma de alinearse usada antiguamente es según el lugar donde está situada entrada al DOJO, situándose el Sensei y los alumnos de mayor grado lo más alejado de la entrada (estos últimos para defender al Sensei), y los alumnos más nuevos y/o menos aventajados más cerca de la entrada (para defender la entrada al DOJO de posibles ataques y por desconfianza para que los nuevos no estén cerca del Sensei).

A la voz del Sensei se comienza el saludo, en las que se producen las siguientes voces:

• Al Comienzo del entrenamiento
  Sensei: Shomen-Nitai-Shite, Rei (Saludemos al Shomen)
  Alumno más alto rango: Keiko-Hajimemas (El Entrenamiento va a empezar)
  Sensei-Nitai-Shite, Rei (Saludemos al Sensei)
  Otagaini, Rei (Saluden entre sí)
  Alumnos: Onegaishimas (Por favor, enséñanos)
  



• Al Término del entrenamiento
  Sensei: Shomen-Nitai-Shite,Rei (Saludemos al Shomen)
  Alumno más alto rango: Keiko-Owarimas (El entrenamiento va a finalizar)
  Sensei-Nitai-Shite,Rei (Saludemos al Sensei)
  Otagaini,Rei (Saludense)
  Alumnos: Domo-Arigato-Gozimashita, Sensei (Gracias por enseñarnos, Sensei)

SALUDO DURANTE EL ENTRENAMIENTO
Independientemente del tipo de saludo (risurei o zarei), al saludar a un compañero o al Sensei, al principio o fin de un ejercicio o explicación usaremos la voz 'Onegaishimas' y al separanos de el utilizaremos la voz 'Arigato'. El saludo debe realizarse a unos dos metros de la persona a quien se saluda.

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